8 نتيجة لـ «الكتاب والسنة»
قصة مسرحية قصيرة تُجسِّد صراعاً عاطفياً ونفسياً بين زوجة تقرر هجر زوجها بسبب خيانته، وأمها التي تحاول إقناعها بالتسامح، ثم يظهر الزوج في المشهد الثاني ليكشف عن حبها الخفي عبر اكتشافه لصورة له في حقيبتها.
مقال توثيقي عن الإمام عبد الرحمن الأوزاعي (88–157 هـ)، يتناول نسبه وولادته ونشأته ومراحل انتقاله الجغرافي، وصفاته البدنية، وأساتذته وتلاميذه، ومكانته العلمية كإمامٍ للفقه والحديث في الشام، ثم يعرض لمذهبـه المندرس، وانتشاره وزواله، وطبيعة منهجـه الفقهي القائم على الكتاب والسنة دون الرأي.
مقال لـ أمين الخولي يعيد تقييم الأوزاعي كأديب وناثر بارز في القرن الثاني الهجري، لا كفقيه فقط، ويطرح منهجًا نقديًّا لفهم النصوص التاريخية عبر التحليل السياقي والنفساني والاجتماعي.
ردٌ نقدي من علي الطنطاوي على مقال سابق في الرسالة عن الإمام الأوزاعي، يصحح فيه أخطاء لغوية وجغرافية وتاريخية وفقهية، ويدافع عن استقلال الفقه الإسلامي عن التأثيرات الرومانية.
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
يرد أمين الخولي على مقال صالح العلوي في العدد 97 من الرسالة حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويُفنّد خمس نقاط أساسية في حجته، مركّزًا على التمييز بين «الأخذ» و«التأثر»، ونقد فكرة كمال الشريعة دفعة واحدة، وتفنيد ادعاء صراحة النصوص الفقهية، ويربط تكوين الأوزاعي ببيئته الرومانية التاريخية دون إثبات سرقة أو تقليد مباشر.
مقال رثائي يُجسّد وفاة الشيخ بدر الدين الحسني كخسارة وجودية لدمشق والعلم الإسلامي، ويصوّر صبر المدينة عبر محطات كبرى من المآسي التاريخية، ليخلص إلى أن وفاة الشيخ كانت النكبة الوحيدة التي أفقدتها صبرها.
مراجعة نقدية لكتابين: 'تاريخ القرآن' للزنجاني، و'الخلق الكامل' لمحمد أحمد جاد المولى بك، مع تركيز على مسائل الخلاف السني الشيعي، وتحليل الأخلاق الإسلامية في سياق الحضارة الحديثة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟