نسخة تجريبية — قد تحتوي على أخطاء. نرحب بـملاحظاتك
غ غوتنبرغ أرشيف المجلات العربية القديمة
EN دخول
حساب جديد
تصفح من كيندل؟ استخدم الواجهة الخفيفة gutenbergdigital.net/kindle

تصفح المقالات

26 نتيجة لـ «المرآة»

العدد 126 · 1935 مقال_دراسة

المجنون

مصطفى صادق الرافعي

مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يقدّم حواراً سردياً بين شخصيتين مجنونتين — 'نابغة القرن العشرين' وطالب أزهريٍّ حافظ — عبر سردٍ روائي رمزي، ليستكشف فيه طبيعة الجنون والذاكرة والعقل والتمثيل الأدبي للذات.

أدب_عربي سلسلة ART-1935-126-895
العدد 126 · 1935 قصة_قصيرة

الحذاء الذهبي

إبراهيم عبد القادر المازني

قصة سردية خفيفة تدور في لبنان، تحكي لقاءً عابرًا بين الراوي (المазني) وفتاة غريبة عند نافورة، يتحول إلى حوار ظرفي حول الحذاء الذهبي، ويختلط فيه السخرية والرومانسية والتأمل في طبيعة العلاقة بين الجنسين، مع انقطاع مفاجئ يُدخل نصًّا تاريخيًّا غير مرتبط سرديًّا.

أدب_عربي ART-1935-126-897
العدد 127 · 1935 مقال_دراسة

في الجمال...

أحمد حسن الزيات

يبحث المقال في طبيعة الجمال بين الطبيعة والفن، ويرفض المحاكاة السلبية للواقع، ويجعل من الذكاء والوفرة والقوة شروطًا جوهرية للجمال الفني، مُركِّزًا على تفوُّق الفن على الطبيعة عبر الترتيب والتعبير والغاية الحكيمة.

فلسفة_وعلم_نفس سلسلة ART-1935-127-910
العدد 127 · 1935 مقال_دراسة

نظرية النسبية الخصوصية

اسماعيل أحمد أدهم

مقال تحليلي يعرض المبادئ الأساسية لنظرية النسبية الخصوصية، مركزًا على نسبية الزمان وتجربة ميكلسون-مورلى التي كشفت عن ثبات سرعة الضوء ونفي وجود الأثير، مع تفصيل رياضي وفيزيائي دقيق.

علوم_طبيعية_ورياضيات سلسلة ART-1935-127-915
العدد 127 · 1935 مقال_دراسة

مؤتمر القلوب

محمد زياده

مقال تأملي فلسفي يتصور مؤتمرًا رمزيًّا للقلوب البشرية، يعرض فيه الكاتب أنواع القلوب (النقي، المريض، المُستعبَد، المتكبر، الحزين، المُهمَّش) كتمثيل لحالات نفسية وأخلاقية بشرية، مركزًا على التناقض بين الظاهر والباطن، وصراع الحب والهجر، والفساد والتقى، والحرية والانكسار.

فلسفة_وعلم_نفس سلسلة ART-1935-127-918
العدد 130 · 1935 مقال_دراسة

تطور الحركة الفلسفية في المانيا

خليل هنداوي

يحلل خليل هنداوي في هذا الجزء الثالث من سلسلته مذهب نيتشه النقدي تجاه المسيحية والكاهن والعلم، مركزًا على نقد نيتشه للقيم 'العبدية'، وتفكيكه لطبيعة رجل العلم كـ'آلة بلا إرادة'، وتمايزه عن الشكوكيين واليقينيين.

فلسفة_وعلم_نفس سلسلة ART-1935-130-972